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    • 作为一个命理师,我谈谈我的观后感和体验

      其实本人比较懒,也是思考很久才写下这篇文字。本人并未看过原著,所以对于遥远的救世主这部原著我没法评论,我想肯定要比电视剧要看,当然这部电视剧所透露的哲理和演员的演技,台词都是有很高的高度的。本人喜欢看国产老电影看着有味道,此部剧也是本人第一次看,之前再头条和豆瓣的评分上有看过此剧片段和评论,一直列入想看的行列,过了小半年方有时间看,画质有点受不了,但女主角左小青很喜欢。我看弹幕和很多评论区的人,看过三四遍,甚至几十遍的人都有,也许都比我领悟的深刻吧,我想就我所能理解的浅谈一番。

      我看很多人写的关于这部作品的各种情节分析等等等等我就不加以论述了,我只想谈谈我的一些想法。电影的观赏有很多种,影视艺术是一种心灵高层次的表达形式,所以画质,人物演技,所传达的故事内容哲理,情景情节等等都可以当成评判一部影视作品好坏的多维度评判标准或唯一标准,此部电视剧评分如此高,我想不是在画质和情节发展上,更多在于两位主角的演技和其中原著作者的一些高深的话语中,让人们看完之后有所开悟,这就是一部优秀的作品。

      其实我看很多人来评价最后小丹不应该死,或者是必须死等等,包括对于其中故事情节和背景音乐画质,故事节奏过于缓慢,太过于刻意描述性的话语而反感,我说想大可不必,看电影还是要有一颗戒骄戒躁的心,本人就很喜欢看此类的老片,剧情片和纪录片,觉得蛮不错的,这部片子也不是一部好的爱情片,也不是一部好的商战片,比较偏向于哲理篇,去阐述作者的观点。所以当我们秉持着这样的一个平常心去看,就可以,我看很多牛x的人写的话语,观后感,节选的评论都十分精彩,在下自愧不如,我只能以直白的白话文去啰嗦地阐述我的观念。我想我肯定没有看过几十遍的那些人悟到那么多,我只想就以本人的觉悟去说些我的看法,有些错误的,放请原谅。

      天道,何为“道”?当然,不是~~合味道~~~~皮一下很开心!对了,本人是命理师,风水师,占星师。此为本人职业。本人不才,没有读过佛教,道教,儒家经典,如有说错望请海涵。我就不说什么神为道,道法自然,如来这些话了,我想很多人说了也其实未必真的懂这句话的真意。

      下面正式开始

      天道,即为事物发展,也可以说为存在之道,但不完全等同。何为道呢,一以贯之为之道。本人觉得中庸方为大道。

      天地不仁,以万物为刍狗。天地没有情感,不会因为你是谁,因为你做了什么而同情你,所以这句话也阐述了何为天道,但又不完全等同于我们有些人所认知的天道(准确来说是佛教的因果报应,善因结善果),要看我们心中所认定的天道是在何处的天道,根据不同的参考物来界定,天道也有不同含义和层级,以最大方向看,以万物统一的想法来论断,就是天地不仁,以万物为刍狗,可以在一定意义上阐释,事物不会因为你本身的意志所转移,比如火山爆发,海啸山洪,自然灾害,不会因为你的意志力,你的意念,你所谓的神功盖世而化解掉,这是最外层的天道,也为宇宙法则。(先不要在这里和我抬杠,我只需要你认同我的这一层想法,就ok),所以以这个层面来说,不管你做好事还是做坏事,不管你是好人还是坏人,你是俗家弟子,还是世俗之人,都不会因为你的所作所为,去改变这些事物,比如,一年四季变化,一天的阴阳交替,太阳东升西落,自然灾害,这是不可改变的天道,在命理里面,这些即为理,理即为道,不可改变的客观事物发展规律和客观存在,所以说,我们可以看出在大的层面上,命理玄学是唯物主义,除了江湖骗子呼风唤雨。

      当然,上面这个大道,在这一层宇宙大道中,我还可以细致分各个小的天道,而有些天道目前我们已经有能力改变了,比如山洪去治理,三峡大坝建设去改善,人工降雨等,这是古人所不能做的,所以命理也要与时俱进,根据不同时代变化,很多东西我们也是要有所改进的,所以事物的真理在于变化,只有变化是不变的。在言归正传,所以说在一定程度上,我们改变了一定的天道,当然,我想如果以后人类的技术成熟了,我们也许会改变我们周围的环境,也许技术牛逼到可以改变更大,影响太阳系的规律也说不定,所以也一定程度上说明了人定胜天,或者说逆天改命的这个道理,这里的逆天改命,而是在古人认知中,由于当时时代发展,科学技术让我们没有能力和手段去做到这一点,但现在我们在一定程度上可以说已经做到了这一点,这是从整个人类宏观角度去看去理解的逆天改命。当然,我们人类是宇宙中的很渺小的一粒尘埃,如果狂妄到觉得能改变整个宇宙我想还是有待商榷的,甚至我估计人类连太阳系都没有改变的时候,人类就已经不存在了,也说不定,不管怎么说,都符合宇宙天道,不可逃脱出去,所以我们还是要有一颗敬畏的心,即使人类从宇宙中消失了,也就相当于一个人少了一个红血球吧,对于宇宙这个大道是来说,我们人类死活确实无关紧要的不受影响,但这对于我们人类来说确是生死存亡的大道,所以参照物不同,道也分大小。

      从这个可改变宇宙小道,和不可改变宇宙大道来说,我们知道很多东西就是固定的,就是不可改变的,这是一定的。而我们人类是在一定的框架和道数之内,有一定自由度的,不是绝对的自由,不可违背道对你的规范和作用(比如你现在不可能做到在地球和月球之间来去自由,你在社会中,不能做违背人类社会天道的事)。当然,凡事也是存在绝对和不绝对两个层面的。就比如我们人类最引以为傲的科学技术,至少目前,你没法达到人类科学所有的理论所达到的高度(比如超光速飞行,跨越虫洞等,所以理论是一回事,实践能不能做到是另一回事),科学可以说是我们人类认识外部世界的一种认知方法,也同样可以说科学也是一种认知工具,但科学也不是全能的,诚然玄学命理也不是全能的,不敢说玄学命理可以和科学相辅相成,并驾齐驱,但很多事情也确实可以通过玄学命理得知一二。不管怎么说,不管你用玄学,还是用科学,最终你不可逃脱最大的那个天道。当然,在这个大的天道中,有你旷阔的可以任由你发挥的空间,你能改变到何种程度就是天道给你的生存的空间了,就好比,你是一个葡萄,你不能违背天道说我不想长在葡萄藤上,你不能改变你需要眼光,土壤,水分的特性,否则你就会死去,这事你不能违背的也是你改变不了的,同时你也不能决定你当年生长的先天光照,雨水,突然情况,但是通过后天果农的施肥,浇水等各种技术手段,可以让你长得更好,可以通过更好的酿造工艺让你变成口味更好的葡萄酒,而不是难喝的葡萄酒,这就是你在天道之下可以做的自由度。

      下面再说,佛教所说的因果关系,儒家,佛家都教人向善,所以在一定程度上也会夸大,或者说没有夸大(仁者见仁智者见智,本人不强加给任何人观点)向善给人带来的好处,当然我们也知道身边很多好人没有得到好的结局,坏人没有得到应有的下场,或者说惩罚和他本身的罪恶不成正比,这都是我们要去接受的,所以此也可为之一道,也就是因果循环,或者说因果报应为一道。当然,很多没有符合因果报应的也存在,此也为一道,我们要明白,这个层级的道,即为存在就是道,可以是因果没有报应,此为道1,因果有报应,此为道2,两者可并列存在,有的就是因果报应,此为天道,有的即使你做了,或者你没做,也没有任何影响,此也为天道。这里的1,2的道比之前的宇宙之道要小得多,更可以说是人类社会的生存之道或存在知道,是在茫茫宇宙中,地球上人类社会的道,只存在人和人相处,或者人和周围自然环境的相处中的道(比如,善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到,有的做了坏事被雷劈死,也有无辜的人被劈死,有的坏人掉落山崖等等,就看你怎么去理解了,你可以理解是因果原因,也可以理解是普世观点的意外事故)。当然,命理里,也有涉及这两方面的运势和命数,让我们去改变,来让自己有更好的运,更好的人生,所以命理也是在一定程度上教人向善的,当然也有客观存在的,比如说可以看出一些意外事故等等,这些是没法通过意志力,所谓的心理学而改变的,比如你是个好人,在家中坐着,突然汽车冲进来就把你撞死了,这种不是说你改变心智好坏而改变的,当然要看你怎么去理解,有信佛的可能就会说是因果报应了,从命理里也许就可以看出有这一劫难,当然也可能看不出来,有的显现的不是那么明显。

      道本身没有道德鉴定,只要你一以贯之,就为道。

      何为一以贯之,此为两个层面,在命理里也可以说是先天命盘,后天命盘,或者说先天运势,后天运势,一种是你出生下来就带的,还有一种就是你之后在这世界上修行的经历的,两者结合起来,可以成为你的道。当然这个层面所说的可能某种意义上不是道,或者说还达不到道,有些过去的陋习,习惯,本身你自己就带的问题,在你活在这世界上的时候你并没有有意识去改善,那么这个陋习就会一直陪伴着你,在命理里,你的灵魂就没有得到升华,也就是说修行不够,西方占星更强调这些修行,中国命理更多强调在于外力作用(风水改善,加入道家的符咒,佛家开光等趋吉避凶招财等)而少强调内在,或者过于夸大外力而忽略内心的提升,因为中国人的命理观点和中医是一致的,就像看西洋星盘和西方医学是一样的,西方更强调于排除外部环境,而专注于一点去分析,而中国人强调天地人三合,在某种意义上是对的,就比如我们生活在宇宙中,宇宙的改变一定会影响到我们的生存,同样我们人类的生存也会影响宇宙,只不过是谁对谁影响的多少和大小罢了,所以外部环境一定也会影响到我们的本身,但是过于依赖外部而忽略内在本心,就是错的。每个人都想一帆风顺,有钱,有爱情,有成就和地位,在一定程度上是可以给你通过命理的理论给你调节的,当时最根本的本质在于你本身是不是本命带的这些东西,如果你本命不带你却硬要强求,岂非违背天道(命理的本质其实就是认知客观事物发展规律的一套数术哲学理论,当然也很具有对我们现在生活中一些问题的指导和现实中确实能帮助我们的意义,但不要过于依赖和夸大,就像我们不能夸大和过于依赖科学一样,其实科学也分很多,比如分类统计,心理学,在严格意义上都不能称之为科学),当然你本命中不带这些东西,可以通过你后天的修行和改善改运去改进一部分,能改的多少,在于你自己还有外部环境给你的双重作用力,而不能过于依赖内在或外在任何一个,也不要过度去追求自己本身能改善的极致,否则就是贪,也违背天道。

      一以贯之,就是能开始就明白一个道理,以这个道理去规范你的行为,这就是先天的认知,后天的认知或者修行,可以说是通过后天的行为,在实践中,不断修正或者说改善你之前所认知的价值观或者你认可的道,两者相辅相成,便是道。比如说改你的命运,其实这是两个含义,一个是命,即为先天,一个是运,即为后天。通过内在和外在一同作用于你的命,此为一改两面。改变你的运势,通过内在和外在两种改变调整,此又是一改两面。有这2改4面,你一生便可通达。当然很多人本身命不带或者说带了,但是却存在一些问题没有去改善,运势不知道什么时候去抓住,我只能凭借我的准则去帮助,但我不会去说为了赚钱,骗别人说,你给我几千我帮你画符咒,帮你开光(当然,我也没这个骗人的本事),你肯定可以了,放心吧,这种我是办不到的,而且说能办到的,也一定都是对命理本质不懂的人,或者说是只想赚钱或者说骗钱的人。当然,有的人确实达到一定觉知力,只要你稍微一点他,他可以做到,有的人却差很多火候。

      说了一大堆废话,我想回头再说说电视剧,此电视剧叫天道,在这里,丁就是神,作者把丁元英设置成了一个可以设置道的人。其实道是什么呢,道也可以理解成,事物本来的样子,各自归到他本该属于的位置上,让一切到他本身应该所在的位置上来,也为道。而丁就是作者笔下的神,帮助下面这些人归类。当然,他是刻画出来的,所以他本是就是道的符号,因为是人,所以在刻画的时候并没有完全把他归为神,而是有人的感情和思维方式,很多人都说了,如果人变成神,那么神也就不是神,神之所以为神,就是因为不是人,所以作者也只能刻画一个接近于神而又不是神的丁来帮助捉着实现他的想法,就像丁虽然是道的执行者,这里面的神,却又是个批判主义者,她本身又在一定意义上逃脱于或者并没有完全等于神,就像当你真的去悟道一件事,你也许本身也就并不在意这事,而你真的在意这事就会一直去悟,反而是过于执着,就比如看命理,看科学,有的人过于执着于命理,有的人过于执着于科学而把命理扣上了封建迷信,习大大说过一句话,我很佩服你们的勇气,至少在我所没有了解一件事情以前,我是不该轻易下结论的。我想百分之九十以上的否定命理的人也是没有读过任何关于命理理论书籍的人,我本身也算是半个高材生,理科生,小时候也是觉得这种妖魔鬼怪,封建迷信坑人,但其实并不是这样,只不过很多东西由于文化的原因,而被很多江湖骗子乱用,或者被道家,佛家借鉴而生出的乱相,其实在本质上,可以说,命理也是一种道,让我们客观去认知东西,里面有既定的,改变不了,还有你可以去改变的,比如你的父母就是改变不了的,你的家庭出生也是改变不了的,比如你不能因为你想当女强人,你想男女平等而否认你本身是个女人的天然属性,否则就是为了否定而否定。

      回过头来继续说,丁在这部电视剧里,其实就是类似于金凯瑞主要的《冒牌天神》的人,只不过他没有被刻画出超能力,而是用他的知识来阐述道。农村被扶贫的那3个男的包括小丹的那2个女性朋友,就是各种芸芸众生,他们的先天命在一定程度上是一样的,可以说又共同的所谓的文化属性,在这里可以说是都是中国人,受着中国文化世代的影响和熏陶,只不过由于他们所处的小环境和后天的运势经历的不同,导致他们的眼界认知的不同,所以在道,也就是丁的规划下,就类似于自己的命运被一个人拿着巨大的遥控器所操控的那样,各走同时走上了音响这一条船上,由于每个人2改4面,修行的程度不同,而各自最后就归属于了他们各自该在的位置上,有的人被打回原形,有的人却扶摇直上,当然机遇可遇不可求,更不可攀。可以说丁只是催化剂,而最后每个人各自的结果就是本质,就是道,就像丁所说的你怕死难道就可以不死吗,一切都是会因为道,而归道他们本该的位置上。

      其实小说中,一个存在辨证问题在于,自己才能救自己,这句话看上去是对的,其实确实一个可以探讨的,所谓自己救自己,那3个农村人也想自己救自己,每个人在一定程度上都是自己救自己,也都是自己想救自己,只不过因为自己的本命,和后天修行不同,这里面就涉及到自己本质和眼界等等问题,不仅仅在于一个文化属性,只想靠神靠别人而不想靠自己这个问题上,这里我能理解作者想表达的意思就是自己才能拯救自己,而不是等着别人来救自己,要培养狼性和生存文化,但是要拿到一个具体的环境中去,一个人的眼界就那么大,本身知识储备,觉知力没达到那个高度,不管在命理中,还是科学分析,都是不可能自己拯救自己,所以问题根本不在于说文化属性的弱势文化,而是在于很多综合因素的结果,这也符合天道,因为对于他们的认知结构里,没有那么高的顶层设计,所以不会思考那么多,就像过去的皇帝会想到飞机上天,能看电视,能打电话的事情吗,一定不可能的,因为在他们当时的环境和认知维度里,这些东西是他们不敢想,甚至可以说根本没有这根弦,这就是一个综合的问题,而不能单单归于文化属性上。所以,当丁作为道的神话人物出现,给他们指引方向,他们就用他们自己唯一能拯救自己的方法,就是不要命,拿出命和别人拼,拼健康,拼环境,多么像我们中国改革开放,加入wto的我们啊,从贫困什么都没有,为了生存,拼出了中国的今天,当然也牺牲了我们的环境,我们的健康。丁元英的杀富济贫,不解决造血问题,在于说音响这件事的本质来说,不是创造社会财富,而是金融的方式,把资产和财富更加均匀分配,因为金融很多是不创造价值的,是虚拟的,把乐圣公司的100比0的财富,经过丁在法律这个天道的游戏规则下,排出伦理道德这些累赘,通过恶性竞争,分配到了村民手中变成了70比30的这种感觉。其实丁最高的一招,就在于用对方的茅攻自己,像水一样,化武器于无形,借着对方来炒作自己,兵法有云,其腹强大,则剪其两翼,挫其锋芒,而丁是直攻腹部,拿乐胜最在乎的品牌价值,名望作为筹码而攻击其要害,所以往往自己最强大的也是自己最大的弱点。丁把各个关键环节都设计好了,类似于针灸扎住血脉,只管关键节点,其他则可以甩手不管任其村民自由发挥,在天道下,设计好中间的术,只要掌控好术,最后就可以达到自己最终道的目的, 投石击水 不起浪花 也泛涟漪 ,给沉寂的音响市场搅动下,类似于市场的鲨鱼理论。

      当然,单拿出只有自己才能拯救自己这句话,我还是赞同作者的,只有自强不息方可生存进步,只有自己才能解救自己,我们的武器装备有今天成就了不起的,再看看印度就是另一番景象,什么都是伸手要,自己自废武功。没有自己拯救自己,我们中华民族也不会有今天的成就。

      这里又要说文化属性了,其实我很不认同很多人说中国传统文化,儒家文化害了我们,古书我不敢说读得多,但是此类书我比较爱看的,帝王心术,鬼谷子,韩非子,道德经等都有看过,包括各种豆瓣上所有的王朝历史剧,我都看过,我只能说,这也可能不是中国人的病,也可能是全世界人的通病(除了中国管理制度的一刀切这个问题上确实不咋地),至少在文化上是大多数国家我想都是这样的,文化确实会被一刀切,因为都要有一个主轴,其实我觉得中国文化博大精深,我们就应该去其糟粕,取其精华,方为文化的大道,不要什么都说儒家不是,儒家也有好的,也别说法家,阴阳家的好,也别说不好,各有千秋,如果都做一刀切否定,我想很多人也都是像我上面所说的没有看过这些书而是跟风别人。就比如,中国人确实受到儒家影响很大,这是客观事实,但是我们也看到我们很多企业也是有狼性文化的,所以你怎么去解释这些差异呢,所以很多文化属性的东西,并不是一下子就可以确认的,如果你这么去否定,不也就是犯了一刀切的错误了吗,和你所厌恶的那些人有何区别呢。不过,对很多事情一刀切,这确实也是中国目前存在的一个客观的普遍存在的问题,凡事一刀切本质在于管理手段单一跟不上,管理跟不上就做不到精细化管理,就会容易一刀切,但是,我们要给别人或者说给国家一定的时间,要去让别人去校对,去改善,这是我们应该去做的也是应该去包容的,除非对方不思进取,那就另当别论了,迟早会有道来帮你去解决这些问题,只是时间问题,比如现在音乐版全部也重视起来了嘛,ktv很多都需要版权交钱了,这个历程中国音乐界经历了至少一二十年,不过也是在改善了,只是快慢的程度上,所以道可以让一切归到本该的位置上。所以我们看儒家文化,在领导一个企业,中国一带一路,是不是也是儒家文化的一种变现,以仁爱为本总比穷兵黩武强吧,所以很多文化上的批判也要放到具体的事物上,比如我们的人民军队就不能实行儒家文化,这样国家危矣。企业中呢,我们应该既有法家,又有儒家,此为两个核心,法家为阳,即为法度,儒家为阴,即为人文关怀,阴阳相依,此为长久之道。比如最近很热议的公交车问题,威胁公共安全和一些不文明行为,很多人倚老卖老等,破坏规矩,就是因为我们过于强调道德规范(阴),而忽略了法度(阳)的建设和规范造成的恶果,独阳不长,孤阴不生,所以法度和道德,是相扶相依,缺少哪个都不行,从民族层面上我确实很反感日本,因为我是中国人,但是在很多事情上,我们确实需要像日本学习,这里就不说匠人精神了,就说公共卫生和道德方面,日本也不是说人家大和民族真的领先别的国家民族,不是说天生就这样,而是有严苛的法度,所以才会有好的素质,只强调道德规范,而没有法度惩戒怎么可以让社会进步呢。贪污腐败如此严重,受到的惩罚却不能强于几倍于犯错人的犯错行为,此类问题怎么能消除呢。教育是一回事,红线是另一回事。乱世法度应宽,因为温饱难以解决,法度没法去治理人作为动物生存的本性,所以小偷小摸在所难免。盛世法度应严,温饱基本解决,人们需要更高的精神和生活环境要求,法应该从严,方可治,不可凡事依照西方,中国五千年难道在我们的文化中找不到适合我们中国人自己的治理执法吗,我想不是的。在于最近更热的杭州打狗事件,很多所谓的爱狗人士,声讨,我有些看法不吐不快。首先要知道的是,我们生活的城市,第一需要满足的是给人住的,是人类社会,以人为本,此为根本,如果人的本身受到狗的威胁,这就是本末倒置。很多声讨的人肯定是有养狗或者本身没有被狗咬过的人,所以在某种程度上没有资格说这些话,因为你没有经历过,所以你没有资格去评判一些事情,当你去评判的话,不管你评判多么客观,总是会和事实和对此事的感受有所出入的,如果抬杠的解决方式就是让他们亲自试一下被狗咬过身上留下疤痕的感受之后,再去看看他们的反应如何。当然,最大的问题还在于人,一切以人为本,狗狗作为人类的朋友,确实帮助人类很多,当然马更早,猪,牛贡献更大。一切根本在于人,很多遛狗的不牵狗,你喜欢狗,不代表所有人都喜欢,你不怕狗,不代表所有人不怕狗,很多人出来遛狗,狗拉屎拉尿,从来不清理,人行道上马路上到处都是,在国外某些国家,如果你不亲自清理自己宠物的粪便,就要受到严惩,所以法度和道德要双管齐下,方可治。现在狗危害确实在加大,此时整治,也符合道,因为人狗本末倒置就不符合天道,所以道无处不在。所以送给很多爱狗人士的2句话就是, 文明对于不能以人字界定的人无能为力 。 责即诊,诊而不医,无异于断为绝症。故,责必论道 。就像做命理师,各行各业都是,你不仅要分析问题,最主要是你能给对方给客户解决问题,这才是有意义的。就好比,你爱狗人士批评对狗不公等等,你本身却只是做嘴上的巨人,行动中的矮人,不提供解决方案方法,只会抱怨有何用?说说谁都会说,真的实际行动起来却很难,行动起来很容易,能一以贯之,则为难。

      继续阐释道,道可以是市场规律无形的手,也可以是主动出击的主观能动性。自然界,宇宙的道没有任何情感和人文关怀,但人类社会的道,必须有情感,道德,法度,人文关怀,此为社会,人类天道。

      做人中庸为道,这里面的丁,在一定程度上就是诠释中庸之道,因为中庸,所以他没法超脱,没法来去自如,但个人认为此为人安身立命之天道。中庸不是教你凡事平庸,更在于强调你懂得多,懂得广,让你知道平衡之道,阴阳调和,刚柔并济,更考察一个人的修为和悟道。当然这里面也有文化属性的范围问题,并不是说做人中庸为好,凡事都要中庸,也要具体问题具体分析,当你要是个技术工种,你就需要有匠人精神,精益求精,这才是属于你的天道,在生活中中庸为天道,工作中对于技术学术工种来说精益求精就是天道。可能我这个人虽然懂命理,但是本身并不是相信神佛,但我敬重他们,正是这样,也许我也是和丁在一定程度上类似的一种人,当然在情感中应该做不到丁这么不过问不担心,不过在为人处世生活中,我确实可以这样,不以外在环境和自己有多钱而选择所谓的打扮服饰,也正是我的一些客观冷静,让我这辈子和佛学可能无缘,我可以去读这些书,但是我本身肯定是不愿意去参禅,在我看来,一个人能修行到中庸,就是最高境界,再往上,我认为也是没有必要。在命理里,强调调和,就是你缺少的特质可以不缺,你多出的特质需要你去削减,做到中庸,财是一个人最好的命格。我刚刚写的时候,想到一个问题,其实佛家修行的本身,其实在一定程度上,也是给自己上了一个枷锁,当我们为了悟道为修行,其实你本身就做不到超然,做不到洒脱,当你不能犯贪嗔痴等戒的时候,当你不以物喜不以己悲,把自己超然开来,将自己与万物合为一体,可以做到无所挂碍,不喜不悲,其实就是给自己上了一个枷锁,因为能顿悟的人,或者说与生俱来这种特质的人,在命理理论中是不存在的,只存在于佛学的理论中,而真正能修到如此的,我想也只是理论,也许是我想得不太严谨,但我觉得如果能把人七情六欲修没有,也就是回捯基本的动物属性,但是又没有动物属性的那种天然自带的动物属性,那我们是什么呢,我们抛弃了自己本质,而为了成所谓的佛,而修行让自己去无限接近于佛,但不管我们怎么做,我们离真佛其实永远是达不到的,人永远还是人,如果真的能达说可以修形成佛,那严格意义上来说,我们原先的自己又是什么呢,所以,修行不能真的成为佛,而一个人生下来不可能就达到佛的境界,所以理论上的佛所代表的那些事,人其实是做不到的。在我看来还是有意识地给自己套上了枷锁,为了成为佛而成佛,便不可说是真修行,真诚佛,为了改善自己而适度的修行是可以的,成为中庸,但真的太过于追求极致,岂不也是一种贪。加上现在的佛门清净地,也都是纸醉金迷,哪谈得上清净二字,更难以谈得上修道成佛。所以在人和佛之间这个框架内,才是最洒脱自在的。

      当然,从命理能看出一个人是否属于哪一种类型,其实每个人一出生,他的类型其实就已经定下来了,当然在这个框架内,你是可以自由发挥的,比如有的人就喜欢做一件事,有的人就喜欢做很多事,有的人喜欢安静,有的人喜欢热闹,有的人刚毅,有的人伤感较多。所谓的人之初性本善,也是倡导人善的一种方法,其实每个人出生本质上就是不一样的,不仅仅在于你出生的家庭环境社会背景客观条件的不同,也在于你本身特性不同,好坏层次也是不同的。

      所以,何为天道,我之前说的,都是天道,中庸也只是天道的一种表现方式,道也分意识和无意识的,对于一个人来说就是有意识的,对于一个宇宙和自然环境来说,优胜劣汰,就是天道。在法律制度下,游戏规则下,严格意义上谈论道德,而不是尊重制度,就是违背天道。小丹当生则生,当死则死,也是超然,因为她本身的存在,正因为她衣食无忧,可以凭借自己的心去做自己想做的事,而不是像大多数人一样为了生存而工作,所以在心态上,他可以来去自如,来的洒脱,在爱情中也是如此洒脱,当在现实中,这种却是极少存在的,小丹属于自己吃饱全家不饿,而且本身也有很好的生活条件,也让他可以不看重物质和生活中的琐碎,才能把她塑造成一块玉,当然也正是这样,结尾也是她的归宿,正因为这样的处理,原著中听说是自杀,所以就更升华了她的不简单,不在乎肉体,不在乎生命,在乎的就是那种洒脱和留下的美好,只有悟道之人才可这样,或者说在一定程度上是和悟道之人划等号的。在电话里,丁也知道,他劝不住小丹,同样也不想劝小丹,如果那样,他就不是天道了,也辜负了他俩之间无需证明的爱情,所以当小丹决心去做的时候,丁并没有阻止,只是让她来去自如,随心所欲而不是劝解,如果是劝解就不是悟道了。当然,最后,小丹,还有林,刘冰的都分别犯了贪嗔痴,所以天道要把他们收回去。

      小丹本身就是个随性的人,她的生长环境物质环境造就了她的性格,同样也造就了她的悲剧,想做什么就做什么,而不太考虑后果,因为她想的都是当做就做,而丁想把这个劫富济贫的神话创造出来给小单的礼物,然而机关算计,却逃不出天道,丁自己的爱人最终也没看到这个神话的结尾。小丹的人设是非常成功的,这里面其余的也不多加论述,而很多女生观看者更在乎看这段爱情,为这段爱情的惋惜的也不再少说,这就是说女性更感情一些,男性更理智些,所以丁才会说女人是辩证逻辑的障碍,形式逻辑的典范,由天然的属性造就了女人的感性多于理性,这个是不可否认的事实,你不能因为一两个所谓的女汉子而否认女人感性多于理性的客观事实,而且很多女汉子实质上内心确实最柔软的,就好比你和女人吵架,你永远不要和女人讲道理,讲对讲错对于结果谁输谁赢没有太大的意义了,女人就是不讲道理的生物(绝大多数是这样的,所以不要说我有偏见,我只是阐述客观事实),所以红颜知己的女人就是少之又少,很少有女人可以很有理性,这样的女人可以说是具备知性的魅力,在一定程度上说是超脱了年龄摧残女性的存在,越老越有味道,在于她自身的修为在里面,而知性思想是不会老的,就像v字仇杀队里面所说,思想是不怕子弹的,知识万变不离其中,只是根据时间时代不同,形式和观念改变了而已,知识和观念的外在形式改变但本质上永远不变,这也是道。当然,红颜知己也要看所为了的男人值不值得,而且自古能真正可以算得上真男人的男人却少之又少,这就涉及到了你作为一个红颜知己所坚持的道,你所喜欢的人,是不是值得你该去这样去做的。就好比,有恶鬼道,畜生道等等,你不是它们,便没法用你人的价值取向去衡量别人的道,夸张些,有的就以作恶多端为他所依存的道,有的以行侠仗义为她的道,有的秉持在中,丁就属于秉持在中。丁也说过,小丹是玉,他自己不是雕刻师,因为在丁所代表的天道里(宽泛来说,丁在这部剧里就是天道,但是终究是人,比他更大的还有真正的天道,自然规律),他控制不了小丹,小丹是个有慧根的人,天生带有这个灵性而走出了自己的道,你没法去改变一个本身就超脱了道的一个人,只有真正的天道,也就是自然天地,才是小丹这块玉真正的雕刻师,而丁自认自愧不如,就好比一个人吸收了百家思想,但又有自己的悟道之心,便会有自己的道,而不会被其中任何一个思想所摆布,所以丁是个客观的一个人,在12星座中,偏向于水瓶特质,往前一步是双鱼的灵性超脱,后退一步是摩羯的世俗试炼。这也是一个人看书学习真正的本质所在,知而不迷,迷信迷信,没有自己的思想而被别人思想牵着鼻子走,都可叫迷信,本质在不知,不思,没有形成自己的价值观,而丁有着自己的价值观的人,一条腿已经到了得道门槛上,进一步可以出世,退一步可以入世,这点也从方长的对话,在寺庙中抽烟可以看见一二,所谓酒肉穿肠过,佛主心中留,不要拘泥于外在形式和规范,唯有坚持本心才是其道。也能看出来,丁的道在哪呢,丁所坚持的道就在出世和入世之间的混沌地带,丁做不了出世之人,因为他心理上是有点,说个大不敬的话,是鄙视佛教的一层意思,或者对于佛教一些问题有自己的保留意见,就好比真正的大儒,儒家大家,是可以做到评判自己所学习的儒术,才可以说是真的大儒,比如我学习命理,我相信命理存在,但我也不是事事都求信于命理,很多命理大师也是相信命理的,但人家不靠这个吃饭,知而不迷,才是根本。而丁也不太会入世,虽然他在电视剧里主线被设置成了道没有感情的代表,但它本质上是人,开头也说了自己过不去自己的道德这个砍,给国外赚中国人的钱,所以也可看出他本身是有自己的民族和道德底线的,在这一点上,说句不要脸的话,我和丁还蛮像的,虽然我学习知晓命理,我本身也是读书阅历算是比较丰富的人,对于一些违背道义,骗人的事情,我是做不出来的,所以找我看命理的人,我都看得要比其他命理师多得多,有的我能帮助便帮助,有的帮助不了,我便真实相告,当然我也会告诉你方法,能不能做到就看你自己了,不会像有的命理师为了赚钱而做一些有的没的,终究我自己过不了我自己道德那一关,我也不可能像有的那些命理师,总是听说并没所见,算的那么准确神乎其神,或者说有阴阳眼等等,自己本身不具备这个才能,也不敢妄加揣测他人,虽然自己不信,但也存在敬畏之心,这也是我的准则,我自己虽然可能也是有慧根的人,但是我更会像丁,而不是小丹,做不到小丹那样的洒脱,我会被很多世俗的事物所挂碍,但我又做不到出世那种超脱,因为很多道理我懂得,但却并不太以为然。我每次到寺庙,看到很多虔诚的人,包括自己进寺庙里去看佛像的时候,心中也还是静不下来,做不到超然,总是觉得和我的世界观格格不入,感受不到自己和佛之间的连接,但当我回到现实中,看到很多世俗的事,自己的力量薄弱,却又无可奈何,所以也只能修自己。归根结底,当一个人有自己的思想,去认知的面比较广的时候,在一定程度上自己也成了一个评判者,自己也有了自己的天道,但此道过于客观和中庸,因为没有过于强调与一个中心思想,而没法形成一个所谓的派别。

      林,在于自己败给了自己的思想,败给了自己的脸面,当然一切都因为他自身所具备的价值观所造成的悲剧,所以严格意义上来说成就失败,自杀都是自己的性格使然,怪不得他人,而因为外力而自杀的人,便不是悟道得道之人,所以道也是一个门槛,一个审核,所谓真金不怕火炼,而道就是那个火,来试炼你是否是真金,如果你是便会坦然自若,如果你不是,你便会付出代价。从本质上来说,林也没有损失什么没有失败什么,劫富济贫这种事,治标不治本,本质上还是看农民自己是否可以救得了自己,而乐圣也没有死掉,只是从原来的垄断地位被挑战了,故事的结尾,格律诗和乐圣的合并也说明结局并没有那么可怕,这样的结局对于公司来说也是好的,不仅垄断了国内市场,又扩展了海外市场,但林最终过不了自己的那一关,他承受不住自己的失败,不能坦然自若,太看重自己的脸面,但这一切也都是自己强加给自己的外在使然。中国的企业很多都被冠有国有品牌,民族企业这些外在的事物,诚然这些名号可以给带来利益,但同时也是自己最大的致命伤,唯有自己自强不息,方能符合天道,优胜劣汰,而不是仅仅披着民族的脸而得到自己不该得到的利益,比如现在的华为,不仅是一个民族品牌,同时自身也自强不息,有自己过硬的技术,才是一个企业生存的长久之道。从整个故事,也侧面说一个大的方向,就是产业变革和颠覆的事,当很多垄断行业和传统行业的人,高高在上不思进取的时候,或者是这个时代所出现的新兴事物,超过了你本来的认知范围,你唯有做的就是跟上时代,否则你不一定在某个时间某个领域便被淘汰,这才是本质。当一个行业或者说一个企业,不思进取的时候,便是这个企业危机所在,就像市场鲨鱼理论,只有你是条凶猛的鲨鱼,你才不会被吃掉,如果你是个体型巨大的鱼,没有灵活的身体和头脑,没有进取凶猛的态度,迟早都会被鲨鱼吃掉。所以很多传统大佬会被新型行业和企业取代,数不胜数,虽然包罗万象,但本质不变,一切都符合天道,优胜劣汰。比如google取代雅虎地位,微软苹果,传统购物,万达等被阿里巴巴,电子商务所慢慢取代,当然互联网的今天是打破传统的壁垒,就像丁用的金融手段一样,财富从新被洗牌,互联网不会百分百干掉线下,线下也没办法干掉传统,就像命理宗教玄学与生命科学,双方任何一方不会消失,只有不停进取,才能方得始终。传统商业模式和现代互联网商业模式也唯有互相竞争,互相依存,双分天下。

      刘的跳楼过于相信丁,因为他的印象里丁是不会撒谎的,在刘的世界观里,丁所作为的这一切就是一个神人,被当作神,所以在刘的意识里,神不该去做欺骗别人的事,但这里面也说明一个道理,能拯救的永远是自己,不要妄加相信所谓的神,唯一可以信的是自己,而这个信自己也要符合天道,如果违背天道,自己不具备这个才能而想得到自己想得到的就是犯了痴,所以天道会修正你的妄想,最后刘也只能说丁撒谎了来给自己一点安慰罢了,就像经常我们抱怨苍天无眼,怪罪上天,而从来不从自己身上找原因一样,这也说明当你犯了痴,想去掌握自己的命运而肆意妄为的话,总以为可以玩弄天道,最终却被天道摆了一道,会死于自己的痴上。不得不感叹,作者的设计,一个女作家有这么样的深度和佛学,道家造诣,实属不易,很多人难以望其项背。——转载

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